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  • 庙产兴学中的太虚法师

    大师在这一时期的主要重点在于僧伽制度的整理,其中包括对于出家的僧教育、僧制度的建设,如学院的建设、僧众内部的改革优化、佛教教会的设立,以及对于在家的教育与制度建设,如各地随缘弘法;正信会等的成立,...一片迷茫的佛教界,僧俗二在或主动或被动的应对中采取种种的策略挽救风雨飘摇中的汉地佛教,客观上促进了佛教在近代的发展与转型。从1898年张之洞正式提出庙产兴学之议并为清政府所采纳后,提占僧寺庙产的事件...

    张蕾蕾

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  • 弘一律师对律学的贡献

    第四分调部毗尼、《四分律行事钞资持记》、《四分律戒本疏行宗记》及灵峰《重治毗尼事义集要》等,以列表的形式将比丘戒相条理化,使我们今天学习戒律时起到事半功倍的效果。  五、提倡在家律学  佛教七的区分...南山三大部中,既说到出家僧尼的行事,也说到在家的行事。弘一律师为便于在家居士学习,特将南山三大部中关于在家律仪的部分录出,题为《南山律在家备览》。  弘一律师在该书《例言》中说:  (南山三大部等)虽...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    的是在家如何“取得与处理财富”。这篇文章中,有些重要的部分可以留意,例如:(下一,247/2)2“财富,……都从布施福德而来”,所以,(下一,247/-5)“过去世的福业,决定了我们现在的财富与享受...只要是凡夫,出家在家都不是僧宝。”出家人自恃为宝,指人非宝,也非如理之论。只有无漏三宝,才是我们真实的归依处。至于事相的僧伽,可说是令人们达到真实归依的一个中介角色而已。若自认为“宝”,甚至将“弘法”...

    昭慧法师

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  • 星云法师:如何实践佛法

    忏仪。   据《观普贤菩萨经》载,在家的忏悔法有五种:   1.不谤三宝,乃至修六念(念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)。   2.孝养父母、恭敬师长。   3.端正身心,以慈悲、道德待人。   ...一切诸恶,含摄诸律仪的止恶行,是出家、在家等七弟子所共受的戒。而随在家、出家的不同,分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条。   2.摄善法戒:又作受善法戒、摄持一切菩提道戒。是指修习一切善法。此戒为...

    星云法师

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    事业的在家推动下,于2005年在榆次区民政局登记注册的社团法人。该协会章程对协会的性质、宗旨、任务等都作了明确规定。   协会性质:集佛教、文化、社会慈善事业为一体,由出家僧众指导、社会人士参与并...人心、造福社会的功用。   协会主要任务:(1)对在家进行次第的佛法教育。(2)建设以赡养孤寡老人为主的“清泰赡养园”。(3)加强与各公益机构及宗教团体之间的联系,就佛法...

    如瑞法师

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    敌意,否则国家会  倾向于容许这种团体的存在,甚至在某些以单一宗教为国教  的国家,政府还会特意扶植或保护它。  记得学界中力倡“在家佛教”的人曾有这样的质疑:佛  陀为什么没有为在家组织团体(阅读年...取消(注 1)。诚可谓是“城门失火,  殃及池鱼”!   事件主角的中台山本身也不好受!除了面对整个社会强而  有力的指责唾骂之外,还被迫面对信流失,经济力减弱的  重大危机。月前其方丈惟觉法师与...

    释昭慧

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  • 菩提心影:人生篇(四)

    不仁?动机仁,如从前的日人侵略来了,我们便得去抗日。现在的俄人侵略来了,我们便得来抗俄。我们本着菩萨立场的佛教,只问是不是为的救世与救人?在座的出家众,据了我们的习惯,我以为是适合于出世的。在家众,...,并不是在佛像而是在佛经。”若诵经、读经、讲经、写经、印经等,都真正可以得到佛菩萨的保护的。说个比喻,就等于父母教他的儿女说:“你们在家或在外,都不得和人家去打架。”这母亲的教诲,就等于佛说的经。儿女...

    慈航法师

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    由于商人的支持,佛教可以在婆罗门教的环境中立足于印度。(注39)在佛教历史里,最先听佛陀说法的是商人,这绝不是一个偶合。此外,佛教的在家中,给孤独Anaathapi。ndika长者对佛陀的供养提供了...从历史中也知道君主也是摧毁佛教的主要因素。(注36)君主对佛教可以扮演正面和负面的角色。事实上,阿育王之后,中亚沦为各游牧民族的战场,许多游牧民族的君主残忍地迫害佛教,(注37)因此维系僧团是在家的...

    周伯戡

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    的「  缙绅流寓」,再加上范咸《重修台湾府志》 的记载,举出王忠  孝、辜朝荐、沈佺期、沈光文、卢若腾、李茂春、张士 等人  中,沈佺期以医术济人,辜朝荐早死,其它的人则或在家或  为出家,都...

    黄兰翔

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    书写院额,亲任教学。办学三年,为闽南造就一代僧才。   三、提倡在家律学,编著《南山律在家备览》。佛教弟子根据所受律仪的不同而分为七,戒律亦相应分为出家戒和在家戒。在南山三大部中,既说到出家僧尼的行事,也说到在家的行事。为了便于在家居士的学习,法师特将南山三大部中有关在家律仪部分录出,辑为《南山律在家备览》。他在该书序言中说:“南山三大部虽正被僧众学习,而亦兼明三皈、五戒、八戒等...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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